Vấn Đề 09: Bạn là người công giáo, nghĩa là bạn tin có Thiên Chúa. Vậy bạn hãy chứng minh có Thiên Chúa đi xem.
ĐÁP:
1. LỜI CHÚA: “Trời xanh tường thuật vinh quang Thiên Chúa, thanh không kể ra sự nghiệp tay Ngài” (Tv 18,2).
2. SUY NIỆM:
Khoa
học không bàn đến vấn đề Thiên Chúa, không thể quả quyết có Thiên Chúa
hay không, vì đây không thuộc lãnh vực nghiên cứu tìm hiểu của nó. Tuy
nhiên Khoa học vẫn có thể giúp các tín hữu chúng ta dễ dàng nhận biết sự
hiện hữu của Thiên Chúa nhờ những khám phá của nó về vũ trụ thiên
nhiên, về những định luật chi phối hoạt động của các sinh vật và nhất là
loài người, những sự điều tra khách quan về các hiện tượng lạ thường
trái với định luật thiên nhiên cho thấy có sự can thiệp của một quyền
lực siêu nhiên... như sau:
I. VŨ TRỤ MINH CHỨNG CÓ THIÊN CHÚA
1. Đại vũ trụ minh chứng có Thiên Chúa:
Mở
mắt nhìn xung quanh, ta thấy vũ trụ bao la vô hạn. Khoa học giúp chúng
ta hiểu rõ các hiện tượng và sức chuyển động trật tự của mọi vật trong
đó. Với con mắt thường, ta có thể đếm được khoảng 5.000 ngôi sao lấp
lánh trên bầu trời bao la. Nhưng nhờ viễn vọng kính đặt trên núi Wilson,
các nhà thiên văn học có thể nhìn thấy hơn 200 triệu ngôi sao. Còn biết
bao nhiêu ngôi sao khác người ta đã nhận biết, nhưng vì ở quá xa, nên
tới nay các nhà thiên văn vẫn chưa thể xác định được. Nguyên trong giải
ngân hà mà thái dương hệ của chúng ta chỉ chiếm một phần nhỏ bé, người
ta cũng đã tính được tới 50 tỷ định tinh và hằng tỷ ngôi sao đã chết. Mà
không phải chỉ có một giải ngân hà, hiện nay người ta đã biết được có
hằng tỷ giải ngân hà rồi.
Những
vì tinh tú to lớn làm sao, mấy hành tinh ở gần chúng ta như Uranus đã
lớn hơn trái đất 14 lần, Neptune to hơn 17 lần, Saturne 93 lần, Jupiter
1.279 lần, và mặt trời to hơn những 1.300.000 lần. Sao Sirius còn to hơn
mặt trời 12 lần, còn nhiều sao khác còn to hơn sao Sirius nữa...
Những
vì tinh tú ở cách xa nhau đến nỗi ta không thể đọc bằng con số thường,
mà phải lấy đơn vị là quang niên (năm ánh sáng) như sau: Vận tốc ánh
sáng trong một giây đồng hồ là 299.792.458km, tương đương 300.000
km/giây. Mỗi phút có 60 giây, mỗi giờ có 60 phút, mỗi ngày có 24 giờ,
mỗi năm có 365 ngày ¼. Vậy một quang niên sẽ là 299.792.458km x 60 x 60 x
24 x 365,1/4 sẽ thành 9.460 tỷ cây số. Ánh sáng từ mặt trời đến trái
đất chúng ta phải mất thời gian 8 phút 20 giây, từ trái đất đến mặt
trăng phải mất hơn 1 phút. Nhưng nếu từ trái đất vượt qua thái dương hệ
đến ngôi sao gần nhất trong chòm sao Nhân Mã phải mất thời gian 4 năm (4
quang niên). Nhờ thiên lý kính ta biết được những tinh vân xa 140 triệu
quang niên. Càng ngày với những kính viễn vọng kính tối tân hơn, người
ta lại càng xem thấy xa hơn nữa.
Trái
đất mỗi ngày quay chung quanh mình một vòng, đang khi nó vẫn chạy theo
quỹ đạo mặt trời với vận tốc 30 km/giây, hoặc 108 ngàn km/giờ không bao
giờ sai trật, đến nỗi các nhà bác học có thể tính trước được ngày giờ
của các hiện tượng nhật thực, nguyệt thực.
Bầu
trời rộng rãi bao la vô hạn thế mà mấy phi công lái máy bay thỉnh
thoảng lại đụng nhau gây nên biết bao tang tóc! Vậy mà từ tạo thiên lập
địa đến nay vẫn chưa có một hành tinh nào chạm nhau giữa bầu trời nhiều
tinh tú như thế.
Vậy
thì vũ trụ bao la với trật tự kỳ diệu, tuân theo những định luật lạ
lùng chính xác như thế lại không phải là bằng chứng chắc chắn có sự sắp
đặt an bài của Đấng Tạo Hóa hay sao? Becquerel đã nói: “Chính các công
cuộc khảo cứu khoa học của tôi đã đưa tôi đến chỗ nhận biết có Thiên
Chúa tạo hóa và làm cho tôi có đức tin”.
2. Tiểu vũ trụ cũng chứng minh có Thiên Chúa:
Vũ
trụ tinh tú khổng lồ thật là một kỳ công. Nhưng vũ trụ nguyên tử tý hon
cũng không kém phần lạ lùng kỳ diệu. Nếu đem phân tích vật chất, ta sẽ
thấy như sau:
- Đơn chất:
Mọi vật chất trong vũ trụ thiên nhiên đều được cấu thành bởi những đơn
chất. Chẳng hạn: Cái bàn do nhiều đơn chất gỗ hợp lại thành. Chiếc nhẫn
là do nhiều đơn chất vàng cấu tạo nên... Những đơn chất này rất nhỏ, nhỏ
đến nỗi mắt thường của chúng ta không thể phân biệt được chúng với
nhau.
- Nguyên tử: Mỗi
đơn chất nói trên lại được cấu tạo bởi một số nguyên tử nhất định.
Chẳng hạn: Chất nước gồm một nguyên tử Oxy và 2 nguyên tử Hydro kết hợp
thành đơn chất H2O.
Các
nguyên tử đều khác nhau tùy theo mỗi vật: nguyên tử đồng khác nguyên tử
sắt; nguyên tử vàng khác nguyên tử gỗ... Những nguyên tử này ở rải rác
khắp nơi trong vũ trụ, khi thì kết cấu với cái này, khi thì với cái khác
làm thành sự biến hóa vật chất không ngừng trong thiên nhiên. Ta có thể
ví các nguyên tử giống như 24 chữ cái a, b, c... hợp tan, tan hợp, làm
thành các tiếng. Đến nay các nhà bác học đã xác định được 92 nguyên tử
khác nhau.
Nguyên
tử nhỏ lắm, nhỏ đến nỗi những kính hiển vi phóng đại mạnh nhất cũng
không thể nhìn ra được. Người ta chỉ căn cứ vào dấu vết nó đi qua để
nhận biết sự hiện hữu của nó. Hiện nay những kính hiển vi tối tân nhất
có thể nhìn những vật nhỏ bằng 2 phần 10 triệu milimét. Nhưng như thế
vẫn còn lớn hơn nguyên tử hằng mấy triệu lần!
Mỗi
nguyên tử là một thái dương hệ, có một nhân ở trung tâm giống như mặt
trời, gồm các dương điện tử (Proton) và trung hòa tử (Neutron) liên kết
với nhau. Lượn chung quanh nhân là chi chít những âm điện tử (Electron).
Các âm điện tử này chạy chung quanh trung tâm với tốc độ 297.000
km/giây. Thật không khác gì các hành tinh lượn chung quanh mặt trời và
cách xa nhau tương đối cũng bằng khoảng cách của các hành tinh đối với
mặt trời vậy.
Khoảng
giữa các nguyên tử, có gì không? Thực không có gì hết. Nếu các nguyên
tử sát lại với nhau thì ta không thể nâng nổi đầu của một cái kim khâu.
Trọng lượng của các vật nặng nhẹ khác nhau là vì cách xếp đặt nguyên tử
của các vật đều khác nhau. Nếu người ta có thể dồn ép các nhân dương
điện tử trong một nguyên tử, và các nguyên tử trong thân thể con người
khít lại gần nhau, thì thân thể ta chưa chắc to bằng một hột đậu, mà vẫn
cân nặng như hiện nay!
Có
một sức lực ghê gớm đã giữ cho trái đất và các hành tinh quay chung
quanh mặt trời, thì cũng có một sức lực tương tự giữ âm điện tử quay
chung quanh trung tâm nguyên tử như vậy. Nếu lợi dụng được sức mạnh mẽ
đó, thì người ta sẽ có một sức mạnh kinh khủng. Đó là điều các nhà bác
học đã làm để chế tác bom nguyên tử với chất Uranium (Bom nguyên tử là
một thứ khí giới tối tân nhất có sức tàn phá do những hạt nguyên tử bị
tách ra, Radium luôn luôn chiếu ra những quang tuyến “A.B.Y” và quang
tuyến Y luôn luôn phát ra những chất cực nhỏ có thể xuyên qua những tấm
sắt dầy 20cm. Chỉ có lớp chì dày mới có thể cản được sức tàn phá của
nó).
Những
điều nói trên cho ta thấy có sự xếp đặt, an bài trật tự từ cái cực to
đến cái cực nhỏ, trật tự ấy lại rất hoàn hảo không thể làm khác đi được.
Nếu cố tình làm sai thì sẽ gây nên những hậu quả tai hại khôn lường.
Một
câu chuyện xảy ra chứng minh trật tự thiên nhiên hoàn hảo đến độ nào:
một con ong dù không có trí khôn, nhưng nó luôn phải bó buộc làm theo
bản năng thúc đẩy. Theo bản năng thiên phú, khi làm tổ chứa mật, ong tự
nhiên xây bình chứa hình lục lăng. Các nhà bác học đã quan sát nghiên
cứu cách xây dựng tổ ong, và đã đo rất nhiều bình do nhiều loại ong thực
hiện, bao giờ góc tù của bình ấy cũng là 109028’ và góc nhọn cũng là 70032’.
Nhà
bác học REAMUR một ngày kia đặt câu hỏi thế này: Giả sử muốn làm một
cái bình hình lục lăng có khả năng chứa nhiều nước nhất thì phải làm mỗi
góc của bình ấy bao nhiêu độ? Một nhà bác học ra công tính toán những
con tính rắc rối với việc sử dụng cả bảng tính Logarithme, cuối cùng
tuyên bố kết quả: muốn cho bình chứa được nhiều nước nhất phải làm góc
tù là 109026’ và góc nhọn là 70034’. Chỉ sai biệt với bình chứa của ong làm có 2’.
Thế
rồi một ngày nọ xảy ra tai nạn làm hỏng một chiếc tầu. Thuyền trưởng
không chịu trách nhiệm và cho rằng mình đã làm đầy đủ bổn phận, đã tính
toán rất đúng. Vậy sở dĩ có rủi ro là vì đường vĩ tuyến có sự sai lầm
nào đó. Sau khi tìm tòi lâu ngày, người ta mới khám phá ra rằng trong
bảng tính Logarithme có một chổ sai, khiến vị thuyền trưởng làm tính sai
và gây ra tai nạn cho chiếc tầu. Chữa lại chỗ sai trong bảng tính rồi
thử lại với cách tính 2 góc của hình lục lăng nói trên thì các nhà bác
học mới thấy mình đã làm sai 2’. Phải thực hiện chiếc bình theo góc tù
là 109028’ và góc nhọn cũng là 70032’ như con ong đã làm mới đúng.
Vậy
loài ong không có trí khôn biết tính toán như con người, chỉ biết làm
theo bản năng thiên phú, thế mà lại làm đúng hơn cả những nhà bác học
thông minh nhất! Đứng trước sự kiện hiển nhiên ấy, loài người phải đặt
vấn đề: Cái trật tự hoàn hảo trong thiên nhiên nói trên do đâu nếu không
bắt nguồn từ một trí khôn siêu việt, đã từng sáng tạo vạn vật và an bài
theo một trật tự hoàn hảo được gọi là định luật thiên nhiên nơi vũ trụ
và bản năng nơi các sinh vật. Nguyên nhân ấy chính là Thiên Chúa.
II. SINH VẬT CHỨNG MINH CÓ THIÊN CHÚA:
Sự
sống tràn đầy trên mặt đất, đâu đâu ta cũng nhận thấy có sinh vật hoạt
động. Nhưng cho tới nay, sự sống vẫn còn là một huyền nhiệm mà khoa học
bất lực không thể giải thích được lý do. Sự sống sẽ là một điều phi lý
nếu người ta không công nhận có Thiên Chúa:
1.Huyền nhiệm của sự sống:
Sự
sống là một cái gì đó huyền bí. Người ta chỉ có thể cảm nghiệm hay thấy
được hiệu quả của sự sống, chứ không thể nhìn được chính sự sống nơi cơ
thể một sinh vật sống động. Người ta cũng có thể làm thay hình đổi
dạng, cắt cụt một phần cơ thể con vật, có thể làm cho nảy nở nhanh chóng
hơn, hoặc kéo dài them chút ít sự sống, nhưng không bao giờ có thể thay
đổi được nguyên lý của sự sống nơi con vật. Chẳng hạn: con chó đã được
cấu tạo trở thành loài chó, thì không có cách nào làm cho nó hóa ra loài
bồ câu được.
Để
tìm hiểu sự sống, các nhà bác học đã phân chất một quả trứng gà, rồi
dùng các chất y như vậy để làm nên một quả trứng gà khác với đầy đủ mọi
tính chất như trứng gà thực. Tuy vậy, dù được cấu tạo giống hệt như
nhau, mà khi đem cả hai vào máy ấp thì trứng gà đẻ ra thì sống và nở ra
gà con, còn trứng gà của các nhà bác học “đẻ” thì chết và bị hư thối. Sở
dĩ trứng nhân tạo không thể sống, dù các yếu tố vật chất trong quả
trứng ấy vẫn hoạt động đúng theo định luật vật lý hóa học, là vì không
có một sức lực vô hình liên kết các hoạt động ấy theo một hướng chung,
phát triển theo một mô thức chung. Chính sức lực vô hình ấy là bí mật
của sự sống. Bác sĩ ALEXIS CARREL (1873-1944) là nhà giải phẫu và sinh
vật học người Pháp đã được trao Giải Nobel Sinh lý và Y khoa năm 1912,
đã trình bày về sự tăng triển kỳ diệu của sự sống từ một tế bào, rồi tế
bào ấy tự phát triển theo một mô thức đặc biệt để trở thành con vật sống
động như sau:
“Con
vật được cấu tạo bởi những tế bào, cũng giống như cái nhà được xây dựng
bằng những viên gạch. Nhưng con vật xuất phát từ một tế bào duy nhất,
như thể cái nhà chỉ bắt nguồn từ một viên gạch mà thôi. Một viên gạch
đầu tiên tự tạo lấy những viên gạch khác, chỉ với nước suối, những chất
muối hòa tan trong nước vá khí trời. Rồi những viên gạch ấy không cần
đến kiến trúc sư vẽ kiểu, khong cần đến bàn tay của thợ hồ, đã tự động
kết hợp thành những bức tường. Các viên gạch cũng tự động biến thành các
tấm kính để làm cửa, ngói để lợp mái, than để đốt lò, nước để làm bếp”
(Alexis Carrel: “L’Homme, cet inconnu”- p. 160).
Như
vậy thì hình như mầm giống con vật sinh sống đã biết trước cái nhà mà
nó xây dựng. Hiện tượng kỳ lạ ấy diễn ra hằng triệu lần mỗi ngày cho
hằng triệu giống vật sinh sống, cũng như diễn ra âm thầm trong bụng
những con vật mẹ.
Khi
nhìn vào sinh vật thượng đẳng là con người chúng ta lại càng phải thán
phục sự tinh vi kỳ diệu và hoàn hảo của sự sống: hai buồng phổi là một
xưởng máy sản xuất dưỡng khí thật hoàn hảo. Dạ dày là một nhà máy chế
biến đồ ăn trở thành chất bổ nuôi dưỡng cơ thể. Gan là bộ máy phát ra
sức nóng và sức chuyển động. Thận là nhà máy lọc các chất dơ. Trái tim
là thứ máy bơm hai chiều. Óc và hệ thần kinh là nhà máy điện tử với một
hệ thống liên lạc để điều khiển toàn thân. Hai tay là hai cơ quan hành
động hữu hiệu. Chân là cơ quan để di chuyển. Mắt là một thứ máy chụp tự
động tối tân nhất. Tai là đài ra đa sống động. Họng là máy phát thanh
hoàn hảo...Có thể nói: cơ thể sống động của con người thực là một hiện
tượng thần kỳ và khó hiểu nhất trong vũ trụ thiên nhiên, là một kỳ quan
lớn nhất trong các kỳ quan trên thế giới.
Vậy sự sống bí nhiệm lạ lung nơi các sinh vật từ hạ đẳng đến thượng đẳng nói trên bởi đâu xuất hiện?
2. Nguồn gốc của sự sống:
Nói về nguồn gốc sự sống do đâu mà xuất hiện thì có rất nhiều giả thuyết khác biệt nhau được nêu ra:
1) Một số người quả quyết sự sống vẫn có ngay từ buổi đầu, ngay từ khi trái đất bắt đầu thành hình.
Nhưng
theo các nhà khoa học thì trái đất khi mới xuất hiện là một khối lủa có
nhiệt độ rất cao ở thể chảy lỏng rồi phải mất một thời gian dài mới
nguội dần. Như vậy, sự sống làm sao có thể chịu nổi sức nóng kinh khủng thuở ban đầu ấy được? Ông
Cuvier, một nhà cổ sinh vật học trứ danh, đã quả quyết như sau: “Nhất
định sự sống không bắt đầu cùng với trái đất. Một nhà quan sát sẽ dễ
dàng nhận biết lúc nào sự sống mới xuất hiện và lưu lại vết tích dưới
các tầng đất của địa cầu”. Vậy lúc đầu tiên không có mà ngày nay ta thấy
sự sống đã tràn lan trên mặt đất. Thế thì sự sống ấy do đâu mà có nếu
phủ nhận sụ sáng tạo của Thiên Chúa?
2) Có người lại cho rằng sự
sống ngày nay có được là do các mầm sống từ một nơi nào đó trong vũ trụ
rơi xuống mặt đất, rồi sau đó sinh sôi nảy nở thêm ra và lan rộng ra
khắp nơi.
Nhưng nếu thực sự có mầm sống từ không trung rơi xuống như thế, thì lại phải giải thích cái mầm sống ấy từ đâu ra? Hơn
nữa, theo những khám phá mới nhất của khoa học không gian thì những
hành tinh gần chúng ta như Mặt trăng (cũng là một hành tinh ngang hàng
với trái đất chứ không phải phát xuất từ trái đất!), Kim tinh, Hỏa tinh
đều không có dấu hiệu nào cho thấy có sự sống cả. Đàng khác, nếu có mầm sống rơi như vậy, thì theo các nhà khoa học: mầm sống ấy chắc chắn không thể sống được, mà đã bị các tia phóng xạ của ánh sáng mặt trời tiêu diệt rồi.
3) Cũng có người lại chủ trương sự
sống tự nhiên mà có. Theo họ, trong một điều kiện nào đó về nhiệt độ và
khí hậu... thì vật chất sẽ tự hóa sinh ra các sinh vật. Chẳng hạn: Cái bàn bằng gỗ sau thời gian ít năm sẽ tự nhiên bị mọt ăn, hoa quả thối chin sẽ tự nảy sinh ra dòi bọ...
Nhưng
thuyết sự sống tự phát sinh này đã bị Pasteur và Tyndall chứng minh
ngược lại. Hai nhà bác học thời danh này đã làm một thí nghiệm cho thấy:
không bao giờ có sự tự hóa sinh.
Hai ông đã cô lập hóa một vài môi trường mà sự sống thường phát sinh.
Rồi tìm cách loại bỏ, giết chết tất cả các mầm sống có sẵn trong môi
trường ấy. Hai ông cho biết: dù có đủ mọi điều kiện thích hợp, môi
trường bị cô lập kia cũng không bao giờ tự hóa sinh sự sống nữa. Vậy sở
dĩ có trường hợp vật chất hóa sinh sự sống là vì đã có sẵn mầm sống
trong vật chất đó, nên khi đủ điều kiện nó liền tự nảy nở ra. Thực sự
không có vấn đề ngẫu sinh hay tự hóa sinh cả.
Ngoài ra, tất cả những thí nghiệm nhằm tạo nên tế bào sống đều thất bại.
Một vị giáo sư sinh vật học nọ một ngày kia đã thử làm một hạt giống
nhân tạo. Ông phân chất một hạt giống thật, rồi dùng những chất liệu như
vậy để chế tạo ra một hạt giống khác. Sau một thời gian quan sát, ông
nhận xét: hạt giống nhân tạo cũng mọc lên, có rễ, có thân, nhưng vẫn
không có sự sống, không thở, không lưu chuyển nhựa sống. Sở sĩ cây có
mọc lên mà không sống là vì thiều hai đặc tính quan trọng của sự sống
là: có tổ chức và tự dinh dưỡng. Còn sự mọc rễ, mọc thân nói trên cũng
chỉ là một hiện tượng vật lý hóa học của các chất hữu cơ, chứ không có
chút dấu vết nào của sự sống thực sự. Bác sĩ Halluin giải thích them về
hiện tượng mọc rễ mọc thân như sau: “Hạt giống mọc lên thực nhưng núi đá
cũng mọc lên mà vẫn không sống, cũng như một quả bóng người ta thổi hơi
vào cũng phình ra mà vẫn không sống, thân cây rong biển khô, được đặt
vào nơi ẩm ướt cũng phình lên to, nhưng sự phồng lên đó không phải dấu
của sự sống”.
Nhà
bác học Delage đã làm một thí nghiệm về sự thụ thai nhân tạo: ông cho
một con hải đởm cái thụ thai mà không theo cách thức thông thường là
giao hợp với con đực. Mượn lấy thí nghiệm ấy, một số người vô tín đã vội
lên tiếng quả quyết: “Loài người đã tạo dựng lên được sự sống”. Nhưng
chính Delage lại phủ nhận quả quyết mà người ta đã gán cho thí nghiệm
của ông như sau: “Khi tôi làm được cho con hải đởm thụ thai và sinh con
như thế, người ta kêu ầm ĩ lên rằng: tôi đã tạo ra được sự sống. Nhưng
thực sự tôi chẳng tạo ra được gì cả. Những ống tiêm của tôi chỉ có thể
ảnh hưởng đối với trứng của con vật kia, khi tiêm vào đó một chất hữu
cơ. Còn nói rằng tôi đã tạo ra được sự sống thì thực là lầm to!”
Như
vậy, không có vấn đề ngẫu sinh, không có tự hóa sinh tuyệt đối. Khoa
học không thể làm được một vật sống động nếu không có sẵn một mầm sống
trước đó. Nếu sự sống không tự nhiên có thì phải nhận có sự sáng tạo của một nguyên nhân tối hậu nào đó. Nguyên nhân ấy là Thiên Chúa. Chính Ngài đã sáng
tạo sự sống cách trực tiếp hay gián tiếp bằng cách xếp đặt một trật tự,
một định luật trong vật chất, để khi có đủ điều kiện thì mầm sống ấy sẽ
xuất hiện.
Ngoài
ra, khi tìm hiểu vũ trụ thiên nhiên, người ta cũng nhận ra rằng: có một
sự xếp đặt nhằm bảo tồn sự sống nơi các định luật thiên nhiên chi phối
sự vận hành của các hành tinh trong vũ trụ.
3. Bảo tồn sự sống:
Khoa
học cho biết: sự sống chỉ có thể tồn tại và phát triển nếu hội đủ điều
kiện về khí hậu, nhiệt độ, ánh sáng... Nếu thiếu một trong các điều kiện
quan trọng thì sinh vật khó long sống được. Thế mà khi quan sát các
hiện tượng thiên nhiên, người ta lại đi kết luận chung như sau: Có một
sự xếp đặt nào đó để bảo tồn sự sống trong vũ trụ. Thực vậy:
1) Tốc độ quay của trái đất cũng giúp bảo tồn sự sống: Trái
đất hiện đang quay với tốc độ 1600 km/giờ ở đường xích đạo. Nếu quay
chậm đi 10 lần, thì ngày và đêm trên địa cầu sẽ dài gấp 10 lần hiện nay.
Như vậy một số cây sẽ bị chết khô, số còn lại sẽ bị chết cóng.
2) Khoảng cách giữa mặt trời và trái đất cũng giúp bảo tồn sự sống: Nhiệt
độ của mặt trời là 5.500 độ. Trái đất cách quãng xa vừa đủ để cho chúng
ta được sưởi ấm. Nếu giảm đi một nửa khoảng cách để xa mặt trời hơn thì
mọi sinh vật sẽ chết vì lạnh. Nhưng nếu thêm một nửa khoảng cách để đến
gần mặt trời hơn thì mọi vật sẽ bị chết cháy hết.
3) Độ nghiêng của trái đất cũng giúp bảo tồn sự sống: Trái
đất phải ở vị trí hiện nay, nghĩa là nghiêng 23 độ thì mới có bốn mùa:
xuân, hạ, thu, đông và hai cực mới khỏi bị chồng chất băng tuyết. Nếu
nghiêng ở vị trí khác thì mùa màng sẽ thay đổi khác hẳn, sẽ ảnh hưởng
tới sự đâm chồi nảy lộc và đơm bông kết trái của cây cối.
4) Khoảng cách giữa trái đất và mặt trăng cũng giúp bảo tồn sự sống: Nếu mặt trăng gần lại trái đất 80.000 cây số thì mỗi ngày nước biển sẽ bao phủ lục địa 2 lần và sẽ cuốn trôi mọi vật ra biển.
Như vậy, trước những lý chứng hiển nhiên nói trên, mọi người có trí khôn đều phải công nhận: phải
có một trí khôn siêu việt và một bàn tay quyền năng nào đó đã tạo dựng
nên sự sống cách trực tiếp hoặc gián tiếp, và đã an bài xếp đặt chúng có
những điều kiện thiên nhiên hoàn hảo như hiện nay. Trí khôn siêu việt
và bàn tay quyền năng ấy chính là Thiên Chúa sáng tạo vậy.
III. LUẬT LUÂN LÝ MINH CHỨNG CÓ THIÊN CHÚA:
1. Nơi mỗi người đều có luật luân lý:
Ai
trong chúng ta cũng đều nghe thấy một tiếng nói thầm kín khuyên bảo
phải làm điều lành và tránh làm điều ác. Đồng thời ta sẽ cảm thấy niềm
vui thỏa sau khi thực hiện được một điều thiện, trái lại sẽ cảm thấy ray
rứt bất an nếu cố tình làm trái tiếng nói thầm kín ấy. Đó là tiếng nói
của lương tâm, một luật tự nhiên vẫn có sẵn trong tâm trí mỗi người từ
khi sinh ra.
Luật
tự nhiên này có những đặc tính khác hẳn những định luật vật lý hóa học,
hoặc luật lệ xã hội như phong tục tập quán hoặc luật pháp của quốc gia.
+
Luật lý hóa một khi đủ điều kiện thì đương nhiên phải xảy ra. Chẳng
hạn: lửa gặp rơm khô ngoài khí trời tất nhiên sẽ phải cháy. Còn luật
luân lý thì không những lệ thuộc điều kiện khách quan bên ngoài, nhưng
còn lệ thuộc vào sự lựa chọn chủ quan. Chinh do sự lựa chọn tự do này mà
con người trở thành một loài vật giá trị ưu việt nhất, khác hẳn các
loài vật hành động hoàn toàn do bản năng mù quáng thúc đẩy. Văn hào
Chateaubriand đã nói: “Con hổ xâu xé con mồi rồi ngủ ngay được. Duy chỉ
có con người, sau khi đã nhúng máu thì khó lòng nhắm mắt bình an, vì
những hình ảnh báo oán của kẻ bị hại luôn hiện lên trước mắt y”.
+
Luật xã hội do con người trong xã hội quy định gọi là phong tục tập
quán. Luật pháp quốc gia do một số người đại diện có trách nhiệm thiết
lập nên và được ghi chép lại thành văn để mọi người trong quốc gia ấy
tuân giữ. Trong khi luật luân lý vẫn có sẵn trong mỗi người từ khi sinh
ra, chứ không nhất thiết phải có ai dạy mới biết, không được ghi chép
thành văn giống như luật quốc gia ở trên. Thế mà hầu như mọi người không
phân biệt thời đại, dân tộc, quốc gia... cũng đều biết cùng một bộ luật
căn bản giống nhau là: phải làm việc lành và tránh làm điều ác, không
được giết người vô tội, không được ăn cắp hoặc cướp đoạt tài sản của
người khác cách bất công, phải thảo hiếu cha mẹ, trọng kính người trên
v.v... Mà nếu cố tình làm trái các điều trên thì đương nhiên con người
sẽ bị lương tâm cáo trách, cho dù các việc làm ấy không ai hay biết. Câu
chuyện Cain trong Thánh Kinh chứng tỏ điều đó.
Ca-in
vì ghen tuông nên đã phạm tội giết đứa em ruột là A-ben, rồi sau đó đã
chạy trốn con mắt lương tâm theo dõi nhưng không sao chạy thoát. Nhà văn
hào Plutarque người Hy lạp cũng kể câu chuyện nội dung như sau: Một gã
kia tên là Pessus phạm tội giết cha. Dù không ai hay biết việc làm của
hắn, nhưng có điều lạ là từ hôm đó, Pessus luôn nghe thấy những con chim
én lặp đi lặp lại: “Mày là thằng giết cha, mày là thằng giết cha!”, dù
thực sự loài én chỉ biết kêu một âm thanh như thường lệ. Hắn tìm cách
phá hết mọi tổ én, nhưng vẫn không xong. Cuối cùng hắn đã buột miệng nói
với người khác rằng những con chim én luôn kêu hắn là kẻ giết cha. Sinh
nghi, người ta mở cuộc điều tra và việc giết cha của hắn đã bị đưa ra
ánh sáng.
2. Tiếng lương tâm hay luật luân lý trong con người: Các
câu chuyện trên cho thấy có một thứ luật luân lý tự nhiên gọi là tiếng
lương tâm, chi phối mọi hành động của con người có trí khôn, thuộc mọi
thời đại, mọi dân tộc, màu da, tiếng nói... Vậy luật ấy do đâu mà có?
Nguồn gốc của luật luân lý nơi con người
Có
một số người nói rằng luật luân lý tự nhiên nơi mỗi người là do tự mình
đặt ra cho mình, hoăc cũng có thể do xã hội giáo dục từ nhỏ rồi nhập
tâm dần dần mà ra. Nhưng khi đi sâu vào việc nghiên cứu tìm hiểu, chúng
ta thấy không phải như vậy vì những lý do như sau:
- Lương tâm mỗi người không phải tự mình đặt ra: Vì
nếu mỗi người tự đặt ra luật cho mình thì chắc người ta sẽ phải đặt ra
những luật dễ giữ và có lợi cho bản thân, đồng thời sẽ loại bỏ những
luật có hại cho bản thân mình. Nhưng luật luân lý có những đặc tính khác
hẳn: khó giữ vì không luôn phù hợp với khuynh hướng xấu của con người,
nên chắc không phải do tự mỗi người đặt ra cho mình. Đàng khác, nếu mỗi
người đều tự lập ra luật riêng cho mình thì chắc luật luân lý sẽ phải
khác nhau chứ không thống nhất giống nhau như ta thấy trong luật luân lý
nơi con người được.
- Luật luân lý cũng không phải do xã hội giáo dục, khuôn đúc hình thành dần dần trong tâm hồn mỗi người từ nhỏ đến lớn vì:
+
Xã hội là do nhiều cá nhân kết hợp lại thành. Nếu luật luân lý do xã
hội giáo dục thì chỉ những ai sống trong cùng một xã hội mới hiểu biết
và mới giữ luật ấy. Nhưng trong thực tế có những người sống một mình từ
nhỏ tới lớn, không tiếp xúc, cũng không chịu ảnh hưởng của xã hội, thế
mà họ vẫn biết cùng một thứ luật luân lý như nhau. Như vậy, luật luân lý
tự nhiên chắc chắn không phải do xã hội, cũng không bắt nguồn từ xã
hội.
+
Đàng khác, nếu luật luân lý bắt nguồn từ xã hội thì chắc sẽ phải thay
đổi tùy theo mỗi xã hội, chứ không thể có tính đồng nhất trong mọi xã
hội như tiếng nói của lương tâm mỗi người được.
Vậy phải đi đến kết luận: luật luân lý tự nhiên có sẵn trong tâm hồn mỗi người ngay từ khi mới sinh ra, chứ không phải mỗi người tự đặt ra luật riêng cho mình; Cũng không phải do xã hội khuôn đúc giáo dục hình thành. Cha mẹ, thầy dạy hay xã hội chỉ đóng vai trò phụ thuộc, giúp cho luật ấy phát triển mau lẹ và rõ ràng hơn trong tâm hồn đứa trẻ mà thôi. Luật luân lý tự nhiên ấy phải do Tạo Hóa in sẵn trong tâm hồn con người có lý trí, tương tự như một thứ bản năng của thân xác. Đấng ấy chính là Thiên Chúa. Giám mục Jacques Bénigne Bossuet đã nói: “Những chân lý vĩnh cửu và bất biến của luật luân lý bó buộc ta phải công nhận có một Đấng mà chân lý vĩnh cửu luôn tồn tại nơi Ngài”.
IV. NHỮNG VIỆC LẠ LÙNG MINH CHỨNG CÓ THIÊN CHÚA:
Ngay
trong thế kỷ 21, thế kỷ khoa học tiến bộ vượt bậc trong việc tìm hiểu
và khám phá những định luật chi phối vũ trụ thiên nhiên, chi phối mọi
sinh vật, động vật kể cả con người... Thế mà vẫn không thiếu những
trường hợp lạ lùng trái ngược luật tự nhiên xảy ra khắp nơi: khỏi bệnh
nan y một cách tức khắc không do sự chữa trị thông thường, mà do một thứ
quyền lực thiêng liêng nào đó ngoài tầm hiểu biết của khoa học. Những
hiện tượng xáo trộn trật tự vũ trụ như mặt trời quay ở Fatima Bồ Đào Nha
vào đầu thế kỷ 20 (năm 1917) đã được hằng vạn người chứng kiến v.v...
Tất cả những hiện tượng ấy gọi chung là các phép lạ.
1. Có phép lạ thực hay chỉ là bịa đặt:
Từ
11/02 đến 16/07/1858, Đức Mẹ đã hiện ra 18 lần với Bernadette
Soubirous. Lần thứ 9, Đức Mẹ chỉ cho Bernadette tìm được nguồn suối dưới
chân hang đá Massabielle. Nơi đây trở thành linh địa, mỗi năm có hơn 6
triệu khách hành hương uống và tắm trong nước suối. Từ 150 năm nay có 7
ngàn trường hợp khỏi bệnh không thể cắt nghĩa được.
Vào
trung tuần tháng 10, mưa hồng ân đổ xuống Lộ Đức. Vị giám mục giáo phận
Casale Monferrato ở miền bắc nước Ý chính thức công bố quyết định công
nhận phép lạ thứ 68.
Đức
Cha Nicolas Brouwet, giám mục Lộ Đức đã tuyên đọc sắc lệnh công nhận,
với sự chứng kiến của BS Alessandro de Franciscis, chủ tịch văn phòng y
chứng Lộ Đức (BCM). Phép lạ chữa lành cho nữ tu Luigina Travetrso được
ghi nhận vào ngày 23/07/1965.
Sœur
Luigina Traverso sinh năm 1934, bị liệt cột sống. Vị nữ tu này chịu
giải phẫu nhiều lần vẫn không khỏi. Ủy ban Y khoa Quốc tế Lộ Đức (Cmil)
đã chứng thực ngày 23/07/1965, trước hang đá Lộ Đức, vị nữ tu này đứng
dậy được từ xe lăn, đi đứng bình thường. Đây là phép lạ thứ 68 được
chính thức công nhận.
Đức
Mẹ đã phán bảo: ‘‘Các con hãy đến uống và tắm nước suối.’’ Từ đó, nhiều
người được khỏi bệnh. Năm 1884, Giáo hội Công giáo thành lập Văn phòng Y
chứng để xem xét các lời khai. Sau khi được Văn phòng này chấp nhận, hồ
sơ được chuyển qua Văn phòng Y khoa Quốc tế. Sau đó, giáo phận của
người được lành bệnh chính thức mở cuộc điều tra. Nữ tu Luigina Traverso
là trường hợp thứ 68 được công nhận được khỏi bệnh nhờ phép lạ.
Thành
viên của Văn phòng Y chứng và Văn phòng Y khoa Quốc tế gồm cả những
những bác sĩ không công giáo. Các chuyên gia cần chứng nhận trường hợp
khỏi bệnh không thể giải thích được bằng khoa học. Các tiêu chuẩn xét
nghiệm gồm việc:
- Người bệnh được chẩn đoán một cách minh bạch;
- Bệnh trạng đã được xác nhận trước khi xảy ra phép lạ;
- Người bệnh được hoàn toàn lành bệnh tức khắc và vĩnh viễn, sau này không bị tái phát;
- Việc trị liệu y khoa không phải là nguyên nhân được lành bệnh.
Văn phòng bác bỏ nhiều lời khai không đáp ứng được các tiêu chuẩn vừa kể.
Sau
đây là số liệu các phép lạ Đức Mẹ Lộ Đức: 1858-1870: 7 trường hợp /
1908-1913: 33 / 1946-1965: 22 / 1976-1978: 2 / 1989: 1 / 1999: 1 / 2005:
1 / 2011: 1.
Ngoài
phòng khám bệnh khoa học của các bác sĩ, vào năm 1905, Hội Đồng Giám
Mục cũng đã thành lập một ủy ban điều tra chính thức của giáo quyền nhằm
phân quyết những trường hợp nào là phép lạ, trường hợp nào là không. Ủy
ban làm việc môt cách cẩn thận và vô tư theo cách thức của một tòa án.
Những trường hợp được tuyên bố là phép lạ thì không thể hồ nghi gì được
nữa. Từ năm 1905 đến 1913, ủy ban này đã công bố 32 phép lạ thực.
Như
vây, phòng khám nghiệm của các y sĩ cũng như ủy ban các giám mục đều đã
xác nhận tại Lộ Đức đã có những trường hợp khỏi bệnh cách lạ lùng.
Trong tạp chí Études ấn hành năm 1909, linh mục Teilhard de Chardin đã
đưa ra quan điểm của Giáo hội về phép lạ Lộ Đức như sau: ‘‘Các phép lạ
Lộ Đức là các sự kiện không thể chối cãi được, chứng minh tác động sáng
tạo của Thiên Chúa’’ (nguồn: Vietcatholic news).
2. Phép lạ bởi đâu?
Những
người không tin có Thiên Chúa khi đứng trước những trường hợp lạ lùng
khoa học không thể giải thích được, đã đem ra rất nhiều lý lẽ để phủ
nhận sự can thiệp của Thiên Chúa như sau:
- Khỏi bệnh vì nguyên nhân tự nhiên: Vì trong nước suối ở hang Lộ Đức có pha lẫn một thứ chất hóa học có năng lực chữa được một số bệnh tật.
Nhưng
thực sự, khi đem phân chất thì kết quả cho thấy nước suối ấy cũng chỉ
là một thứ nước lã bình thường như bao thứ nước khác, không có thêm một
chất nào khác có thể chữa bệnh cả. Đàng khác, có nhiều trường hợp bệnh
nhân không xuống đến nước, cũng không uống chút nước ấy, thì bảo khỏi
bệnh tại nước thế nào được?
- Khỏi bệnh là vì lý do tâm lý: Vì quá tin và muốn được khỏi cách mãnh liệt, nên đã ám thị mình đến độ trở thành sự thực.
Nhưng
nếu tin tưởng và ám thị có thể chữa được bệnh, thì nếu muốn được khỏi,
bệnh nhân trước hết đã phải biết tin, biết ám thị. Thế mà có nhiều
trường hợp trẻ con chưa có trí khôn, chưa biết gì hết mà vẫn được khỏi
nhờ lời cầu nguyện của cha mẹ hay người khác, thì khỏi bệnh đâu phải tại
tin hay tại ám thị. Thực ra, ám thị cũng có thể có đôi chút ảnh hưởng
đến một vài thứ bệnh tâm lý, đau thần kinh, điên loạn, chứ không có thể
chữa được các bệnh do vi trùng hay siêu vi trùng gây ra như: Bệnh phong
cùi, ung thư, thổ huyết, lao phổi...
- Khỏi bệnh là vì quy luật tự nhiên: do ảnh hưởng của một thứ quy luật tự nhiên bí mật nào đó chi phối mà người ta chưa khám phá ra:
Nhưng
nếu vậy thì luật ấy phải có tác dụng điều hòa, đồng nhất, bất di dịch,
cho dù người ta có biết hay không biết thì luật đó vẫn tác dụng. Hễ cứ
hội đủ điều kiện khách quan là đương nhiên kết quả phải xảy ra. Chẳng
hạn, người mù trước làm thế nào để được khỏi mù thì các người sau cứ làm
đúng như thế sẽ đương nhiên được sáng mắt. Nhưng ở Lộ Đức thì tình
trạng lại khác hẳn: Có người được khỏi khi tắm, người khác thì khỏi khi
đang cầu nguyện vào những thời gian khác nhau trong ngày: sáng, trưa,
chiều, tối... Ở điều kiện nào cũng có người được khỏi. Có những trường
hợp hai người bệnh cùng trong một hoàn cảnh, cùng một thứ bệnh giống
nhau, mà người thì được khỏi, người thì không. Như vậy, không thể nói có
một luật bí mật được.
- Khỏi bệnh do có sự lừa dối nào đó: cần phải chờ sự phán quyết của các nhà bác học hoàn toàn vô tư.
Carrel,
một vị tiến sĩ y khoa, giáo sư giải phẫu học tại đại học Lyon Pháp,
trước khi đi Lộ Đức quan sát tận nơi cũng đã nghĩ như vậy. Ông cho rằng:
có lẽ các nhà khoa học chưa khám nghiệm kỹ đủ, có thể còn một vài sơ
suất chưa cân nhắc tường tận. Theo Carrel: Ngoài những sự kiện khoa học
tìm ra và kiểm chứng rõ ràng thì không còn chân lý nào khác có giá trị.
Không thể có phép lạ được! Nhưng trước sự khỏi bệnh lạ thường của Marie
Ferrand, một cô gái đang hấp hối vì bệnh lao ruột ở giai đoạn chót mà
các bác sĩ đều từ chối không dám mổ cho cô, mà Carrel đã chứng kiến tận
mắt từ khi cô gái này mới đến Lộ Đức cho tới lúc khỏi bệnh tức khắc mà
không thể cắt nghĩa được. Ông đã chịu khuất phục và ghi chú trong nhật
ký: “Thật là một chuyện không có thể, nhưng có thực. Quả là bất ngờ: một
phép lạ vừa mới xảy ra”. Ngay lúc đó không còn tin ở mình, Carrel lập
tức mời hai bác sĩ bạn ông tới chứng kiến và các ông này cũng đều chứng
nhận: “Cô này không còn bệnh gì hết, cho cô ra khỏi nhà thương”.
Việc
bác sĩ vô thần Carrel thay đổi tâm hướng đã nói lên một sự thật mà con
người dù yêu sách đến đâu cũng phải suy nghĩ: Quả thật, có Đấng Tạo Hóa,
có Thiên Chúa. Ngài là Đấng đã thiết lập trật tự trong vũ trụ thiên
nhiên, thì trong môt vài trường hợp đặc biệt, Ngài cũng có thể để xảy ra
ngoài trật tự ấy. Đó chính là phép lạ vậy.
TÓM LẠI:
Trước
những trật tự lạ lùng trong vũ trụ thiên nhiên, trước việc sự sống tràn
đầy trên mặt đất, trước những luật luân lý in sâu trong tâm hồn mỗi
người, trước những phép lạ mà khoa học đành bất lực không thể tìm ra lời
giải thích hợp lý... Chúng ta phải công nhận có ĐẤNG TẠO HÓA; CÓ THIÊN
CHÚA SÁNG TẠO. Chính Ngài đã tạo dựng nên vũ trụ và đã an bài chúng theo
một trật tự chung mà khoa học gọi là định luật thiên nhiên. Chính Ngài
là nguồn gốc của sự sống, đã tạo thành mọi sinh vật từ thấp kém đến cao
quý nhất, và đã phú cho chúng những bản năng riêng để tự phát sinh và
tồn tại. Cũng chính Ngài là tác giả của bộ luật luân lý tự nhiên in sẵn
trong tâm trí con người từ khi sinh ra. Sau cùng, Ngài còn là tác nhân
của những trường hợp đặc biệt xảy ra ngoài trật tự tự nhiên mà khoa học
không thể giải thích được.
Như
vậy, tuy khoa học không thể chứng minh có Thiên Chúa một cách trực tiếp
vì ngoài phạm vi nghiên cứu của nó, nhưng khoa học vẫn có thể góp phần
quan trọng trong việc tỏ rõ kỳ công của Ngài. Chính nhờ những hiểu biết
rõ ràng chính xác do khoa học đem lại, con người dễ dàng sử dụng trí
khôn suy luận để nhận ra có bàn tay quyền năng, có trí khôn siêu việt đã
xếp đặt và tạo dựng nên vũ trụ vạn vật. Bàn tay và trí khôn ấy là của
Thiên Chúa Tạo Hóa.
Newton,
một nhà thiên văn học lừng danh đã dám mạnh dạn lên tiếng quả quyết:
“Tôi đã nhìn thấy Thiên Chúa ở đầu thiên lý kính của tôi”. P.Termier
cũng cho biết: “Mọi khoa học đều chuẩn bị trí khôn ta nhận biết Thiên
Chúa hiện hữu. Hơn mọi người khác, nhà bác học dù chuyên về khoa nào
cũng thế, bao giờ cũng dễ dàng nhận thấy mọi vật đều biến chuyển, hỗn
hợp, khuyết điểm... có cùng đích và rất phức tạp. Do đó, nhà khoa học sẽ
dễ dàng có y tưởng về một Đấng Tạo Hóa bất biến, tự hữu, đơn thuần,
hoàn hảo, và là Đấng duy nhất an bài mọi sự. Chính vì thế người ta bảo:
KHOA HỌC DẪN ĐẾN THIÊN CHÚA. VŨ TRỤ VẬT CHẤT CHÍNH LÀ BÍ TÍCH CỦA THIÊN
CHÚA”.
3.
THẢO LUẬN: 1) Bạn có nên tranh cãi với người vô tín về sự hiện hữu của
Thiên Chúa không? Tại sao? 2) Bạn nên làm gì khi có người yêu cầu trình
bày giáo lý về sự hiện hữu của Thiên Chúa để giúp họ thêm xác tín vào
quyền năng của Ngài?
4. NGUYỆN CẦU: Lạy
Thiên Chúa Cha Toàn Năng, Đấng tạo thành trời đất. Xin cho chúng con
thêm xác tín vê sự hiện hữu cua Chúa trong vũ trụ thiên nhiên va nơi mỗi
chúng con. Xin cho chúng con năng cầu xin Chúa ban thêm đức tin, giống
như người cha có đứa con bị quỷ câm ám đã thưa với Đức Giê-su: “Tôi tin!
Nhưng xin Thầy trợ giúp lòng tin yếu kém của tôi” (Mc 9,24).
_____________________
LM ĐAN VINH - HHTM
PHỤ CHÚ:
NĂM ĐƯỜNG LỐI CHỨNG MINH CÓ THIÊN CHÚA
CỦA THÁNH TÔMA TIẾN SĨ.
Thánh
Thomas d’ Aquin (1225-1274), một vị tiến sĩ thần học rất nổi tiếng thời
trung cổ đã đề ra 5 đường lối chứng minh sự hiện hữu của Thiên Chúa như
sau:
1. Sự chuyển động của vũ trụ chứng minh có Thiên Chúa:
Bất
cứ một vật nào đang chuyển động cũng phải lệ thuộc vào một động lực
khác. Chẳng hạn: một chiếc xe đang chạy là do người tài xế đã rồ máy và
điều khiển tay lái, một viên đạn bay ra khỏi nòng súng, một nồi nước
đang sôi lên sung sục là do tác dụng của lửa làm nóng nước lên. Vậy thì
khi nhìn vào vũ trụ, ta thấy có sự chuyển động của các hành tinh, thì
cũng phải có một động lực nào đó đã ảnh hưởng tới và làm cho chúng xoay
vần di chuyển trong không gian. Động lực ấy chính là Thiên Chúa.
2. Luật nhân quả chứng minh có Thiên Chúa:
Nhìn
vào vũ trụ vật chất, ta nhận thấy có sự liên hệ mật thiết giữa vật này
với vật kia, vật có sau lệ thuộc vào một nguyên nhân có trước. Chẳng
han: có khói là đã phải có lửa, có con là đã phải có cha mẹ... Nếu cứ
suy luận lên mãi thì cuối cùng phải đi đến một nguyên nhân tự mình hiện
hữu, không bị lệ thuộc vào một nguyên nhân nào khác mới hợp lý. Nguyên
nhân tự hữu ấy là Thiên Chúa.
3. Sự sắp xếp trật tự minh chứng có Thiên Chúa:
Kinh
nghiệm cho ta biết: sự may rủi bao giờ cũng đi đôi với vô trật tự và
hỗn độn. Chẳng hạn: Lấy 24 chữ cái A B C D... viết vào các mảnh giấy rồi
bỏ trong một chiếc hộp, sau đó lắc hộp và đổ các mảnh giấy ra. Không
bao giờ bạn đạt được thứ tự như cũ: A B C D... Trái lại, bất cứ vật gì
ta thấy được xếp đặt trât tự thì đều là kết quả của một trí khôn nào đó.
Chẳng hạn: nhìn xem một vườn cây ăn trái được sắp đặt thứ tự, cây cối
tùy loại mọc ngay hàng thẳng lối... ta quả quyết đã phải có một trí khôn
làm chủ vườn cây ấy. Cũng vậy, khi quan sát vũ trụ thiên nhiên, ai ai
cũng thấy có sự xếp đặt kỳ diệu từ cái cực to là các hành tinh, đến cái
cực nhỏ như nguyên tử; Từ sự sống thấp nơi thảo mộc cây cối đến sự sống
phức tạp, trổi vượt nhất nơi loài người... Từ đó, họ sẽ đi đến kết luận:
Phải có một Đấng nào đó toàn năng siêu việt... đã an bài cho vạn vật
hình thành và phát triển hài hòa trật tự. Đấng toàn năng ấy chính là
Thiên Chúa.
4. Bậc thang giá trị nơi vạn vật minh chứng có Thiên Chúa:
Khi
quan sát vạn vật trong vũ trụ ta thấy chúng có những bậc thang giá trị
khác nhau: Có vật thì không mấy thẩm mỹ, có vật lại rất mỹ miều và đáng
yêu, có vật ít hữu ích nhưng cũng có vật lại ích lợi rất nhiều, có vật
lại tầm thường, nhưng cũng có những vật thật là cao quý...từ đó, ta suy
ra: phải có một vị nào đó có mọi điều tốt đẹp, cao quý nhât...làm tiêu
chuẩn cho vạn vật trong vũ trụ hữu hạn này. Đấng tuyệt đối ấy chính là
Thiên Chúa.
5. Cứu cánh của vạn vật minh chứng có Thiên Chúa:
Cứu
cánh nghĩa là cùng đích, là mục đích chính yếu cuối cùng tuyệt đối. Mỗi
người chúng ta đều tự nhiên cảm thấy có ước muốn, khát vọng vô bờ bến.
Không một sự gì đã đạt đươc lại có thể làm ta thỏa mãn và đem lại cho ta
hạnh phúc hoàn toàn. Do đó, bên trên mọi điều mong ước, về vật chất
cũng như tinh thần, ta ước muốn một điều gì bền bỉ, hoàn hảo, vĩnh
viễn... Sự hoàn hảo tuyệt đối mà con người mong muốn đạt tới ấy gọi là
cứu cánh của con người. Cứu cánh ấy không thể có trong vạn vật ở trần
gian mà chỉ có được ở nơi Thiên Chúa. Chính sự khát vọng tuyệt đối, sự
hướng về cứu cánh tuyệt đối ấy là bằng chứng cho thấy có Thiên Chúa.
Thánh Augustin nói: “Lạy Chúa, Chúa đã dựng lên con hướng về Chúa, nên
tâm hồn con luôn xao xuyến mãi cho tới khi nào con được nghỉ yên trong
Chúa”.
TÓM LẠI: Với trí khôn suy luận từ sự vận chuyển của các vật bị động đến một động lực không bị động; Từ các vật không thể tự mình mà có đến một Đấng Tự Hữu; Từ sự trật tự của vũ trụ đến một trí khôn toàn năng đã an bài xếp đặt; Từ các bậc thang giá trị của vạn vật đến một giá trị tuyệt đối vô hạn; Từ sự mong ước tuyệt đối đến một Đấng là Cứu Cánh mà vạn vật hướng về...
Tất cả đã chứng minh cho chúng ta một điều không thể chối cãi được. Đó
là: vũ trụ vạn vật đã do Thiên Chúa tạo dựng nên. Nhưng Thiên Chúa ở đây
vẫn chỉ là một vị Thiên Chúa trừu tượng, xa xôi, không có liên hệ bao
nhiêu với mỗi người chúng ta. Đây là Thiên Chúa của các triết gia mà
thôi. Thiên Chúa mà chúng ta tôn thờ là một Thiên Chúa của tình thương,
liên hệ chặt chẽ với loài người và đã bày tỏ bản tính của Ngài qua các
tổ phụ, các tiên tri Cựu Ước, và qua chính Con Một Ngài là Đức Giêsu
Kitô thời Tân Ước. Tất cả những điều Thiên Chúa mặc khải ấy đã được chép
lại thành môt bộ sách gọi là Thánh Kinh. Do đó, ngoài việc dùng lý trí
suy luận để biết có Thiên Chúa, con người còn có bổn phận phải tìm hiểu
học hỏi Thánh Kinh để biết Chúa là ai?, nhờ đó sẽ tỏ lòng biết ơn bằng
cách tôn thờ, cảm tạ, yêu mến, cầu xin và vâng Lời Ngài.Nguồn: Ủy ban kinh thánh
.jpg)